عبد الله علي مهنا

386

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

الدِّيك . ودَبَرَهُ يَدْبِرُه ويَدْبُرُه : تَلا دُبُرَه . والدَّابِرُ : التابع . وأَدْبَرَ إِدْباراً ودُبْراً : ولَّى . والمَدْبَرَةُ : الإِدْبارُ . ودَبَرَ بالشيء : ذهب به . ودَبَرَ الرجلُ : ولَّى وشَيَّخَ . ودَبَرَ النهار وأَدْبَرَ : ذهب . وَأَمْسِ الدَّابِرُ : الذاهب ؛ ويروى المُدْبِر . واسْتَدْبَرَهُ : أَتاه من ورائه . والمُدَابِرُ : المقمور في الميسر ، وقيل : هو الذي قُمِرَ مرة بعد مرة فَيُعَاوِدُ لِيَقْمُرَ . والمدابر : الذي يضرب بالقداح . ودَابَرْتُ فلاناً : عاديته . والدَّبِيرُ : فَتْلُ الكَتَّانِ والصُّوف . وأَدْبَرَ الرجلُ : إذا عَرَفَ دَبِيره من قَبيله . والدَّبِيرُ : خَيْبَةُ القِدْحِ . والدِّبْرَةُ : خِلافُ القِبْلَة ؛ يقال : فلان ما له قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : إذا لم يهتد لجهة أَمره . وأَدْبَرَ الرجلَ : جعله وراءه . ودَبَرَ السَّهْمُ أَي خرج من الهَدَفِ . ودَبَرَ السهمُ الهَدَفَ يَدْبُرُهُ دَبْراً ودُبُوراً جاوزه وسقط وراءه . ودَبَرَ : ردَّ ، ودَبَرَ : تأَخر . والدَّبَرَانُ : نجم بين الثُّرَيَّا والجَوْزاءِ ويقال له التَّابِعُ والتُّوَيْبِعُ ، وهو من منازل القمر ، ويَدْبُرُ الثريا أَي يَتْبَعُها . والدَّبَرانُ : خمسة كواكب من الثَّوْرِ . والدَّبُور : الريح التي تقابل الصَّبَا والقَبُولَ ، وهي ريح تَهُبُّ من نحو المغرب ، والصَّبا تقابلها من ناحية المشرق . وَدَبَرَتِ الريحُ : أَي تحوّلت دَبُوراً . ومَهَبُّ الدَّبُور من مَسْقَطِ النَّسْر الطائر إلى مَطْلَعِ سُهَيْلٍ من التذكرة ، والجمع دُبُرٌ ودَبَائِرُ ، وقد دَبَرَتْ تَدْبُرُ دُبُوراً . ودُبِرَ القومُ ، فهم مَدْبُورُون : أَصابتهم ريح الدَّبُور ؛ وأَدْبَرُوا : دخلوا في الدَّبور . ورجل أُدابِرٌ : للذي يقطع رحمه . ورجل أُدابِرٌ : لا يقبل قول أَحد ولا يَلْوِي على شيء . وأُذن مُدَابَرَةٌ : قطعت من خلفها وشقت . والإِدْبارُ : نقيضُ الإِقْبال ؛ والاسْتِدْبارُ : خلافُ الاستقبال . وَتَدَابَرَ القوم : تَعَادَوْا وتَقَاطَعُوا . والتَّدَابُرُ : المُصَارَمَةُ والهِجْرَانُ . ودَبَرَ القومُ يَدْبُرُونَ دِبَاراً : هلكوا . والدَّبارُ : الهلاك . والدَّبْرَةُ : نقيضُ الدَّوْلَة ، فالدَّوْلَةُ في الخير والدَّبْرَةُ في الشر . والدَّبْرَةُ : العاقبة . وَدَبَّرَ الأَمْرَ وَتَدَبَّره : نظر في عاقبته ، واسْتَدْبَرَه : رأَى في عاقبته ما لم ير في صدره . والتَّدْبِيرُ في الأَمر : أَن تنظر إلى ما تَؤُول إليه عاقبته ، والتَّدَبُّر : التفكر فيه . والتَّدْبِيرُ : أَن يَتَدَبَّرَ الرجلُ أَمره . والتَّدْبِيرُ : أَن يُعتق الرجل عبده عن دُبُرٍ ، وهو أَن يعتق بعد موته . وهو مُدَبَّرٌ . ودَبَّرَ العبد : أَعتقه بعد الموت . ودَبَّرَ الحديثَ عنه : رواه . ودَبَرَ الكتابَ يَدْبُرُهُ دَبْراً : كتبه . والرَّأْيُ الدَّبَرِيُّ : الذي يُمْعَنُ النَّظَرُ فيه ، وكذلك الجوابُ الدَّبَرِيُّ . والدَّبَرَةُ ، بالتحريك : قَرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمع دَبَرٌ وأَدْبَارٌ . ودَبِرَ البعيرُ ، بالكسر ، يَدْبَرُ دَبَراً ، فهو دَبِرٌ أَدْبَرُ ، والأُنثى دَبِرَةٌ ودَبْراءُ . والدبر : الجرح الذي يكون في ظهر الدابة . والأَدْبَرُ : لقب حُجْرِ بن عَدِيّ نُبِزَ به لأَن السلاح أَدْبَرَ ظهره . والدَّبْرَةُ : الساقية بين المزارع ، وجمعها دَبْرٌ ودِبارٌ . والدِّبارُ : الكُرْدُ من المزرعة ، واحدتها دِبَارَةٌ . الدِّباراتُ : الأَنهار الصغار التي تتفجر في أَرض الزرع ، واحدتها دَبْرَةٌ . والدَّبْرَة : البقعة من الأَرض الزرع ، واحدتها دَبْرَةٌ . والدَّبْرَة : البقعة من الأَرض تزرع . والدَّبْرُ والدِّبْرُ : المال الكثير . والدَّبْرُ والدِّبْرُ الكثير من الضَّيْعَة والمال . والمَدْبُور : المجروح . والمَدْبُور : الكثير المال . والدَّبْرُ ، بالفتح : النحل والزنابير ، واحدته دَبْرَةٌ . وجمعُ الدَّبْرِ أَدْبُرٌ ودُبُورٌ . والدَّبُورُ ، بفتح الدال : النحل . وحَمِيُّ الدَّبْرِ : عاصم بن ثابت بن أَبي الأَفلح الأَنصاري . والدَّبْرُ والدِّبْرُ أَيضاً : أَولاد الجراد . والدَّبْرُ : الزنابير . والدَّبْرُ : رُقادُ كل ساعة . والدَّبْرُ : الموت . ودَابَرَ الرجلُ : مات . ودُبَارٌ ، بالضم : ليلة الأَربعاء ، وقيل : يوم الأَربعاء . والدَّبْرُ : قطعة تغلظ في البحر كالجزيرة يعلوها الماء ويَنْضُبُ عنها . والدَّبْرُ : الجبل . ودَبَرٌ : موضع باليمن . وذاتُ الدَّبْرِ : اسم ثَنِيَّةٍ . ودُبَيْرٌ : قبيلة من بني أَسد . والأُدَيْبِرُ : دُوَيْبَّة . وبَنُو الدُّبَيْرِ : بطن .